安慶大在論壇上致辭。他表示,舉辦此次論壇是在教育、健康、文化、體育等高速發(fā)展的背景下,使藝術(shù)的靈感和科技的力量有效融合,呈現(xiàn)出更加智能、舒適的環(huán)境。同時(shí),希望在學(xué)界的努力推動(dòng)下,共同搭建人類(lèi)居住與康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新橋梁,探索出一條康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展之路。 劉濱誼作了《鄉(xiāng)村振興的人境學(xué)理論基礎(chǔ)》的報(bào)告,提出鄉(xiāng)村是人居活動(dòng)的原生地,是中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣的發(fā)祥地、文化歷史的傳承地,更是當(dāng)代精神文明建設(shè)的根據(jù)地。
李樹(shù)華作了《園林康養(yǎng)的功效與機(jī)理——綠色醫(yī)學(xué)的提案》的報(bào)告,他以園藝療法與園林康養(yǎng)相關(guān)的概念與肌理為切入點(diǎn),指出園林綠地的六大功效和園林綠地對(duì)不同人群的健康效益。
朱仁民作了《藝術(shù)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的理論與實(shí)踐》的報(bào)告,他將自然科學(xué)和人文藝術(shù)結(jié)合在一起,從思想、理論、方式和準(zhǔn)則幾方面闡述藝術(shù)拯救生態(tài)的學(xué)術(shù)理念,通過(guò)架上藝術(shù)、大地藝術(shù)、生態(tài)修復(fù)以及生態(tài)修復(fù)工程幾方面介紹藝術(shù)實(shí)踐手法。
樸玉順作了《產(chǎn)學(xué)研協(xié)同的遼寧傳統(tǒng)聚落研究與鄉(xiāng)村人居高質(zhì)量建設(shè)》的報(bào)告,通過(guò)對(duì)遼寧聚落的基本情況進(jìn)行分析,結(jié)合自上而下的項(xiàng)目,探索遼西傳統(tǒng)石砌建造技藝產(chǎn)生、發(fā)展、傳承情況。
楊忍作了《中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展轉(zhuǎn)型與鄉(xiāng)村振興》的報(bào)告,他提出鄉(xiāng)村振興是全球的共同使命,未來(lái)研究更傾向于鄉(xiāng)村地域系統(tǒng)論、鄉(xiāng)村地域系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、演化進(jìn)程、動(dòng)力機(jī)制、動(dòng)態(tài)格局及彈性空間幾個(gè)方面。
胡洋作了《以文化鄉(xiāng)——鄉(xiāng)村振興三部曲》的報(bào)告,通過(guò)逆襲戰(zhàn)、三部曲、康養(yǎng)聚居新空間三個(gè)方向闡述人居環(huán)境不限于鄉(xiāng)村空間,康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)不限于養(yǎng)生養(yǎng)老,未來(lái)人類(lèi)聚居的新空間的建設(shè)應(yīng)抓住中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展機(jī)遇。
侯勝田作了《中國(guó)式鄉(xiāng)村康養(yǎng)旅居發(fā)展邏輯與實(shí)踐創(chuàng)新》的報(bào)告,在當(dāng)前健康中國(guó)的大背景下,通過(guò)振興鄉(xiāng)村和中醫(yī)藥要走的創(chuàng)新之路引導(dǎo)我們突破慣性思維,從而深入探索中國(guó)鄉(xiāng)村康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邏輯與創(chuàng)新路徑。
曹福存作了《鄉(xiāng)村生態(tài)宜居微氣候研究方法與實(shí)踐》的報(bào)告,從微氣候的維度探索宜居鄉(xiāng)村建設(shè)的方法,通過(guò)多源數(shù)據(jù)的運(yùn)用,同時(shí)深化參數(shù)化研究,針對(duì)遼寧省自身特點(diǎn),建立個(gè)性化的評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)體系。
文字/高家驥 圖片/常佶
編輯/張立春
審核/張立春、曹福存、朱巖
編輯/張立春
審核/張立春、曹福存、朱巖